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品“揚州八怪” 悟組工之“道”

發布時間:2019-07-09  來源:共產黨員網  點擊量:5301

“揚州八怪”通常指李方膺、黃慎、金農、李鱔、汪士慎、羅聘、高翔和鄭燮,代指清朝時期活躍于揚州地區的一群風格相近的書畫家。他們大多安貧樂道、清高狂放,將民間作為藝術創作的源泉,把所見所想融入到各自的書畫作品之中。

細觀“揚州八怪”的作品,技法不落窠臼,立意獨辟蹊徑,品行特立高標。從他們的書畫之中,似乎也能參悟出一名合格組工干部的進階之“道”。

品李方膺的風竹圖,逆筆取勢,禿筆直掃——悟組工人的“信念彌堅”。李方膺的《瀟湘風竹圖》繪出了竹依石生之景,在狂風中搖曳生姿,盡顯挺拔有力、參天凌云之勢,展現出一種“風雨不動安如山”的無畏堅韌之品格。信念代表一個人的志向,是一種自覺自愿、無怨無悔的執著。崇高而堅定的信念能夠抬高站位、拓寬眼界、開闊心胸。一名合格的組工干部就要擁有過硬的理想信念,在工作中自覺履行政治責任,在研究政策時準確把握政治方向,正確認識貫徹部署要求和解決矛盾過程中帶來的政治影響,始終做到講政治、守黨性、重品行、作表率。用行動堅守理想,樹牢“主心骨”,用信念詮釋“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”。

品黃慎的人物圖,用筆穩健有力,筆致工整寫意——悟組工人的“公道正派”。黃慎的人物畫常取材于民間,情系民眾,寥寥數筆卻能形神兼具。《群乞圖》更是表達了其對底層人民深受欺凌的忿忿不平,突顯其同情之感和憂思難忘。新時代的組織路線要求建設高素質干部隊伍,堅持德才兼備、以德為先,堅持五湖四海、任人唯賢,堅持事業為上、公道正派。這不僅僅是一項書面要求,更是組織部門恪守行為規范的行動準則。堅持這項優良傳統,就要求組工干部能盡心竭力做到甘為人梯、克己奉公,始終保持“一片冰心在玉壺”,做到對黨負責和忠誠,堅持以公為重、公道辦事。不徇私情,不謀私利,以光明磊落和襟懷坦蕩之氣踐行“順道而行,順理而言”。

品金農的書畫技巧,筆劃沉厚樸實,繪畫簡樸疏秀——悟組工人的“老實厚重”。金農的書畫造詣深厚,文學素養豐富。內斂的書法碑文和用筆尖勁的《墨竹圖》盡顯樸素簡潔和凝練厚重之風。習近平總書記強調:“老實做人、做老實人,是共產黨員先進性的內在要求,是領導干部‘官德’的外在表現,也是我們黨的一貫主張。”老實來自于可靠可信,厚重誕生于誠心誠意。一名組工干部,秉持老實態度、弘揚老實作風是待人接物的基本修養。只有做到品德高尚、言行一致,才能取得組織的信賴,得到同志們的信任,贏得老百姓的依靠。

品李鱔的蘭竹圖,筆勢勁健自由,情致大氣豪放——悟組工人的“熱情謙和”。觀李鱔的《梅蘭竹圖》,翠竹修長,幽蘭秀逸,梅樹盤根,用筆揮灑自如,于雅致的韻味之中透出豪放宕逸之感。“善下斯為大,能虛自有容。”組織部統管干部、黨員及人才。既在一家門,就是一家人。古人講:“勞謙虛已,則附之者眾。”組工干部的一言一行代表著黨的執政理念和風氣態度,是組織文化的“代言人”,形象親和與否尤為重要。因此,在工作中要常懷真誠服務之心,擺正自身位置,不居高臨下、盛氣凌人,堅持以服務為先、熱情待人,在處事之中戒驕戒躁,謙虛低調。要把平等對人作為言行準則,彰顯“組工牌”干部的溫熱可親形象。

品汪士慎的梅花圖,清淡秀雅,玉潔冰清——悟組工人的“清正廉潔”。汪士慎為人清高孤調,難入紅塵,然書畫造詣很深,尋一處心安之地,號“青衫書屋”,以山茶水仙作伴。在雙目失明之后,仍然不染世俗之情,正如其《綠萼梅開圖》,隨意勾點卻清妙多姿。“貪如火,不遏則自焚;欲如水,不遏則自溺。”共產黨人的政治本色是清正廉潔。組工干部作為黨的“自身建設部”,理應帶頭做到拒腐拒貪,把清正廉潔內化于心,外化于行。在平時的生活和工作之中要穩住心神,時刻保持頭腦清醒,自覺做到敬畏權力,嚴守廉政紀律,打造黨性最強、信念最純、作風最硬、意志最堅的“不破金身”。在任何情況下都要防微杜漸、警鐘長鳴,筑牢思想防線,弘揚清風正氣。

品羅聘的眾生圖,天馬行空,畫無不工——悟組工人的“守正創新”。羅聘重情重義,寧靜致遠,癡情醉心于作畫,是畫家之中的“集大成者”,擅長以各式風格描繪世間百態。其《鬼趣圖》借喻諷今,構思巧妙,別具一格。“守正”即是把握規律,堅守正道;“創新”代表與時俱進,推陳出新。組織工作絕非一成不變的“單行本”,而是實事求是、開拓創新的“連載本”。組工干部必須不斷增強開拓進取意識,充分開發創新思維,適時培養創新品質,主動把握時代演變過程中的創新規律,切實增強創新實效,不斷提高組織工作科學化水平。讓組織工作的先進性在守正創新之中適應形勢變化、匹配事業發展、不負人民期待。

品高翔的山水畫,畫筆生香,畫功深厚——悟組工人的“好學不倦”。高翔的畫,秀逸清俊,其《彈指閣圖》更是境界開闊,意實相合。他在右手殘廢過后更是勤用左手繼續作畫,指頭蘸墨竟也能信手拈來,出自其手的畫作筆墨簡淡,渾然天成。習近平總書記指出:“我們黨依靠學習創造了歷史,更要依靠學習走向未來。”學習是成長進步的階梯,是提升自我、豐富自身、完善品行、干事創業的先頭條件。孔子說:“不學詩,無以眼。”于組工干部而言,就是要把馬克思主義哲學琢磨透徹,要將時代命脈同黨的建設緊密相聯系,立足本職需要,以問題為導向,努力學習各種新知識,不斷刷新知識體系,調整知識結構,做到鍥而不舍、久久為功。要把學習作為一種習慣,聚焦增強本領,提升個人素質,在開闊眼界的過程中提高站位,在掌握科學的學習方法之中保持可持續發展,做“腹有詩書氣自華”的“蓄電池”型組工干部。

品鄭燮的詩書畫“三絕”,秀勁絕倫,枝葉情懷——悟組工人的“求真務實”。鄭板橋賣過畫,其作品大有“書畫同源”“用筆同法”之特點,獨樹一幟。他也做過官,體恤人民疾苦,常常進行夜間查巡,善把所思所悟融入“三絕”之中,心有“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”的為民情懷。“為人民服務”從來不是一句干癟虛假的“口號”。相反,它是共產黨人的初心之體現、使命之擔當。組工干部也當樹立“人民至上”的觀念,充分認識到人民群眾在歷史當中的主體地位,積極發揚求真務實的精神和干勁。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”組工干部要多以“沉潛”之態,俯身彎腰“沉”到人民群眾中去,多接地氣、增底氣,講真話更要知實情、獲真知,多為群眾辦實事,以崇尚實干、狠抓落實之態與人民群眾同呼吸、共命運,務求一張藍圖繪到底。

(作者:蒼溪縣委組織部 茍聰)


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